«Незалежна Україна чекала Санта-Клауса,

а прийшов Дід Мороз…»

(Мудрость, претендующая на статус народной)

Получил несколько поощрительных комментов к предыдущему посту – и теперь уже просто обязан написать продолжение еще в этом истекающем (чем?) 2013 году. Т.с. добавить  собственного информационного шума во всеобщий околопраздничный интернетовский  гвалт, ибо убежден, что для благотворительности всегда и везде есть место…

Более того, если что-то делается без ее участия, то дело это как богопротивное  должно быть всячески пресечено, не правда ли? При этом, как всегда, уместно в целях обретения доверия использовать ОПОП (вот еще одна аббревиатура) – Открытость, Прозрачность, Отчетность, Проверяемость…  чуть ли не до эксгибиционизма.

«– Верите ли Вы в существование Санта-Клауса?

– Санта-Клауса не существует!

Мне об этом сам Дед Мороз рассказывал»

(Типичный восточно-украинский новогодний диалог)

Если верить соцопросам (лично я им вовсе не совсем верю), то половина соотечественников искренне считает, что Merry Cristmas – это жена Деда Мороза.

Рискуя  быть обвиненным в разжигании ксенофобских настроений, продолжу раширять перечень отличий нашего Деда Мороза от ихнего Санта-Клауса.

Слава Б-гу, схожего между ними куда больше, чем отличий – это всегда дружелюбный бородатый дед с мешком подарков и свитой помощников. Врочем,  тут уже начинаются приницпиальные  отличия, типа «Снегурочка VS гномы или эльфы».  О них обязательно напишу отдельным постом.

Во всех культурах ОН  «без лести предан» делам благотворительным, которые предполагают не только поощрение добра, но и пресечение зла. Для этого в европейской традиции ОН изображается с пучком розг и в сопровождении специалиста по истязаниям провинившихся (напрмер, австриец Крампус или француз Пер Фуетар)

А вот красно-белый наряд, однозначно, приписан Санта-Клаусу только в 20-е годы теперь уже прошлого века и окончательно закрепился в массовом сознаниии, благодаря грандиозной рекламной кампании Coca-Cola в 1930 году. Вот так  порой всемирное зло может порождать вселенское добро. Далеко не  только мне приязнен этот образ, срисованный Хэддоном Сандбломом с одного из  своих сотрудников-пенсионеров.

Конечно, и брендинг, и торговая марка, и фирменный стиль, а, следовательно, и понятие корпоративного героя –  типичное порождение раньше нас коммерциализированного европейско-американского социума. Поэтому-то  наша уже меркантилизированная культура успешно заимствует и термины, и обычаи абсолютно в духе глобализации. Впрочем, оригинальность неймов этого всенародно любимого персонажа все еще сохраняется и на нашем наречии звучит   забавно:

• у аборигенов  его предполагаемого места рождения зовут  – Йоулупукки (у финнов), Паккайне (у корелов), Мунь Каллса (у саамов), Юлебукк (у норвежцев), Кыш Бабай (у башкиров), Соок Ирей (у тувинцев), Чысхаан (у якутов);
• у братьев-славян – это различные модификации имени Святого Николая (Микулаш, Миколай, Миколаус и т.п.) и только у болгар, как и с «да/нет», все иначе – там добродействует Святой Василий, как , впрочем, и у греков;
• в Израиле – Баба Ноэль (у арабов-христиан), Дед Мороз (у «наших» евреев), а Санта-Клаус  и Пер-Ноэль (у «ненаших» евреев);
• в Китае – Шэнь Дань Лаожэнь.

Перефразируя Маяковского, призываю считать, что Деды Морозы нам разные нужны и разные важны, т.с. не взирая на отличия в бликфангинге***:

• одежде с аксесуарами (длина, цвет, покрой шубы, посох  etc)
• валенки VS  сапоги
• рукавицы VS перчатки
• кушак VS ремень с пряжкой
• кони VS олени и/или коза, собачья упряжка etc etc  etc  etc

Желающим ознакомиться с инфографикой рекомендую отвикипедиться и прогуглиться самостоятельно. Там же, например, отыщите и то, что в мусульманском мире ихний новогодний старичок по имени Хызыр Ильяс (в Узбекистане действует под именем Корбобо), разумеется, в зеленом халате приходит к детям в начале мая (это по-нашему УЖЕ поздно или ЕЩЕ рано?)

В любом случае, на нейминге и  внешнем облике  антропоморфизм  нашего КГБ не заканчивается.

Есть еще и фирменные практически всем известные слоганы/девизы Но, куда важнее, его поведение – это и  избирательность в делании добра,

это и бесшабашный стеб,

и… мн. др. , что нужно дабы завершить год уходящий

и поздравить всех нас

* под этой грозной аббревиатурой в этом случае – Корпоративный Герой Благовторительности

** в данном случае, это не фрейдовское либидо, а Особенности Нациоанальных Особенностей

*** в маркетинге – это предмет, деталь или что-либо иное, что привлекает/удерживает внимание целевой аудитории и референтной группы