Рискну предложить легкую для запоминания формулу бедности поведения, именуемую проклятые пять «П» постсоветского пространства, а именно:

1. Патернализм – бессмертное некрасовское «вот приедет барин, барин нас рассудит». Так и живем в ожидании идеальных законов, ангелоподобных начальников, при которых самопроизвольно воссияет гражданское общество и попрет всеобщее благоденствие.
2. Пассивность– такое впечатление, что забери у населения телевизор или интернет-гаджет, они дни напролет будут взирать на пылесос или холодильник. Конечно, от импотенции еще никто не умирал, но и не рождался. И хотя в безделье самое трудное – конкуренция, но мы, похоже, не боимся этих трудностей.  
3. Пессимизм– с таким настроением дорога к успеху всегда будет закрыта на ремонт, а терпение из добродетели превращается в ослабленную форму отчаяния.
4. Пофигизм – конечно, если тебе все равно где ты, значит, ты не заблудился. Хотя стоит помнить, что хорошо задуренный народ в росте своего благосостояния не нуждается.
5. Профанация – если уже даже в ракетостроении и балете мы утратили мировое первенство, то в фальсификациях, очковтирательстве, фикциях и т.п. дистанциях между словами и делами остаемся безусловными лидерами.

Да простит меня читатель за натурализм сравнения, но эти 5П как бык овцу покрывают едва ли не все во всем наши проблемы.  Поразительно, но факт, к бедности у нас не только привыкают и не стесняются, но ее даже охотно демонстрируют, гордятся, в ней соревнуются…  Между тем, единственный путь борьбы с бедностью поведения является в режиме non stop и всеобщее выдавливание из себя по каплям не только, как это советовал А.П.Чехов, раба, но и угрюмого разочаровавшегося безразличного лентяя-имитатора. И начать, как это ни противно, придется с самого себя.

Социальная ответственность отдельных субъектов громады является лишь частью общей ответственности, но осознается ими по-разному и реальные ресурсы на это у них разные. Взаимное ожидание ответственности, как правило, выше, чем требовательность к самим себе. Конечно, от богатых, успешных и предприимчивых ожидания традиционно выше, чем от неумех и неудачников.  Однако, борьба с бедностью не может быть уделом одной, пусть даже очень влиятельной, части громады – это дело всех!

Экономические проблемы посттоталитарных громад носят преимущественно неэкономический характер. Рискну утверждать, что если у громады есть только одна проблема – деньги, то у нее нет проблем. Вопрос в том: умеет ли посттоталитарных громад эффективно и с достоинством конвертировать результаты экономической деятельности в общественно-полезный ресурс. Великая ложь, по моему мнению, состоит в том, что рост экономического потенциала страны в целом якобы автоматически приводит к снижению бедности абсолютного большинства ее обитателей.  На самом деле здесь очень важны механизмы приватизации результатов этого самого экономического роста. Ведь современные отечественные нувориши все еще ведут себя как бедняки, дорвавшиеся до сокровищ. Словно бы их девиз был «Чтоб деньги сделать пылью». Они, в своей массе, еще не стали социальными инвесторами в благоденствие далее собственной семьи и ближайшего окружения.

АМИНЬ ?