«Помни, что соблюдая установленные нормы, правила и распоряжения –

ты залазишь в карман проверяющему контролеру!»

(Авторское предостережение законопослушным)

Ума не приложу, как другие блоггеры избирают тему очередного поста. Даже при летнем относительном информационном штиле едва ли не каждый день есть с десяток конкурирующих событий, в которых стоит поковыряться «с ученым видом знатока». Вот некоторые из них:

• «Зелена книга української благодійності» – действительно, еще достаточно зеленая, поскольку зиждется на ложном посыле, что статистике можно доверять, особенно в таком интимном деле;
• «Рейтинг главных благотворителей Украины» – в лучших традициях соревнований в нескромности и бездоказательности (о состязательности в Доброте я уже как-то  писал https://gurt.org.ua/blogs/Яків Рогалін/1227 - «УНИКАЛЬНАЯ ВОЗНАГРАЖДЕННОСТЬ ДОБРОТЫ: неубедительная тень успеха», 27.04.13) ;
• «По простывшим следам Крымской весны-2013» – так бы я назвал книгу, которую ГУРТ с опозданием, но все-таки  обнародовал.  Если букав будет немного и осилю, то дам знать!
• Непрофессионализм и беспомощность в отстаивании интересов громад, в которых международная мегакорпорация "Shell" намеревается начать разработку сланцевого газа. Я сподобился проучаствовать и в этой теме (http://voprosvlasti.donbass.tv/ru/vvlasti/view/2013/06/06/14308 ).
• Конкурс годовых отчетов, который убедительно проиллюстрировал поразительную непопулярность этого инструмента легимтимации организаций  в ГРОБУ (ГРажданском ОБществе Украины).
• Обсуждение проекта поправок к еще теплому  Закону о благотворительности, о чем я тоже успел кратко высказаться (https://www.facebook.com/anna.gulevska - «Благотворительная деятельность фондов снова не дает покоя государству!»)

Проблема эта, впрочем, была всегда актуальна для страдающих зудом графомании. Например, Вольтер спасался тем, что писал несколько произведений одновременно. Садясь к рабочему столу, он, в зависимости от настроения, брал ту или иную рукопись и продолжал над ней работать. Вольтер для меня, конечно же, пример, поэтому так и пишу параллельно до дюжины постов, а дописываю то, что называется, под настроение. Итак, этот пост открывает информационную серию, отражающую мое ненавистное отношение к патернализму и этатизму, которые в большей или меньшей степени, но всегда присутствуют в вышеназванных темах. Впрочем, я уже неоднократно писал об этой ключевой составляющей бедности поведения  (https://gurt.org.ua/blogs/Яків Рогалін/1034  - «БЕДНОСТЬ ПОВЕДЕНИЯ КАК ОНО* ЕСТЬ», 17.10.12) но не уверен, что оказался достаточно понятными/убедительным.

Это уже другая проблема из разряда вечных, которую Тютчев сформулировал: «Как сердцу высказать себя/Другому – как понять тебя?». А и правда, как быть правильно понятым, к примеру, если при руководстве подвластными мне коммерческими  и некоммерческими структурами   в зависимости от интонации одно и то же матерное слово означает до 50 различных людей и предметов? Я использую постоянное расширение словарного арсенала за счет латинизмов и прочих заимствований (см. заголовки моих постов). А еще использую не то, чтобы инфографику, а «про100» визуализацию избранной темы посредством  авторских и заимствованных карикатур, упражнений в фотошопе и т.п. подобных «веселых картинок».

На этот раз мне опять поможет Кум Цибуля. Это будут про100 иллюстрации  в количестве… пока вдохновение не иссякнет.

* от лат. abolition ,  «отмена»– понятие, обозначающее отмену или прекращение закона (рабства, смертной казни etc), а также практики чего-либо вообще (авторского права, предумышленных страданий, лишения свобод и мн. др.)