Известная история: сначала веришь в Деда Мороза, потом не веришь, а потом осознаешь, что ты и есть Дед Мороз...

И Новый год, и Рождество остаются праздниками добра и мира, пока дело не доходит до подарков. Хорошо иллюстрирует этот тезис анекдот:
«Дед Мороз, уже «хороший», приходит по очередному вызову:
– Что бы ты хотел, милый мальчик, в подарок?
Ребенок, ни слова не говоря, заряжает ему кулаком по физиономии.
– Мальчик, за что?
– А это за прошлый год!»

Как Дед Мороз-самозванец (укр. самовисуванець) имею кое-что сказать/посоветовать неофитам и/или в порядке обмена опытом с матерыми.
Итак, вот некоторые Законы (мои или Мэрфи?) подарочно-сувенирного ремесла-искусства.
1-й Закон твердит: подарки делятся на две категории: те, которые вам не нравятся, и те, которые вы не получили.

2-й Закон настаивает: часть подарков просто не доходит (в прямом и переносном смысле) до адресата, а большая часть… лучше б не доходила.

3-й Закон глаголит/вопиит: холодное отношение к теме подарков ответит вам взаимностью.

4-й Закон гласит/предостерегает: подарки подходят не столько одариваемому, сколько соответствует дарителю

Так, например, донецкий мальчик Саша попросил у Деда Мороза iPhone… Дед Мороз плохо переносил физическую боль и просто вынужден был отдать свой.

В виде исключения (в заключении) все же можно получить что нужно, важно, полезно, пригодно.

5-й Закон настаивает: Подарки следует покупать в последнюю минуту, чтобы избежать давки среди людей, решивших купить подарки заранее, чтобы избежать давки.
О подарке себе любимому лучше все же позаботиться заранее, иначе рискованно

Конечно же, все это не касается тех, кто любит неожиданности и сюрпризы.

А также тех, кто не пренебрегает в обретении желанного подарка ничем.

Перелистывая летописи времен, наткнулся на такое:
В средние века в Болонском университете существовал обычай презентации снега. После первого в году снегопада слепленный снежок укладывали на красивом блюде. Затем ректор и представители студенческих землячеств в сопровождении педелей (надзирателей) обходили городских чиновников, и каждый из них должен был положить на блюдо деньги. Вечером собранные денежки сообща пропивались.
Этот обычай был отменен в XV веке.

А жаль…
Коментарі
Понравилась история про Болонский Университет:)
Якове Фрідріховичу, вибачте за різкість, але мені здається, що Ваші останні пости - повний неадекват теперішній ситуації. Людей на вулицях Києва вбивають, без причини затримують, а у Вас "снова Новий год". Мені цікаво - Ви зараз з ким? Ні на сайті Доброти, ні на Вашій сторінці у фейсбуці немає жодної згадки про Майдан і події, які зараз відбуваються в Києві. Зважаючи на Ваші "видатні як Ви пишете, фандрейзингові досягенння, звязки, авторитет у певних колах, Ви могли б хочаб проявити солідарність з громадянським суспільством і справою допомогти тим, хто на практиці зараз будує громадянське суспільство в Україні. Ви ж наче теж його будуєте? Чи я щось пропустив?
Признателен, Тарас, за Ваш, пусть раздраженный, но все же интерес/внимание к моим БлОГОподобиям. Констатируя, соглашусь и даже признаю: ТРУДНО БЫТЬ БлОГерОМ... Я для Вас не слишком запупырист в своих изысках? Очень похоже, что Вы - любитель предельной ясности/определенности. Ну, типа фельдфебельского: это - бляха, а это - муха.
Я, разумеется, отдаю себе отчет, что пишу для тех, кто способен улавливать мои полунамеки, четверть-сарказм, и как-бы аллюзии etc. Для абсолютного большинства (к коему относитесь, очевидно, и Вы?) мне нужно было бы написать подробнейшие комментарии/разъяснения к каждой строчке/карикатуре, а, тем более, заголовкам/эпиграфам, которые я использую. Но ведь и пишу я, как уже неоднократно извещал, не для всех...
Что касается Ваших прямых вопросов, "с кем я" и "что я, в том числе и из себя, строю", то в целях полноты ответа (по секрету - всему свету?) сообщу вначале, где я.
Только сегодня вернулся из США (от Сан-Франциско до Майами). Посты/попытки, посвященные СНГ в СНГ писались с учетом времени, в котором мы живем. Впрочем, в Вашей информационной политике "на злобу дня" находится место для тем, связанных с неэффективностью слезливой филантропии. А последний соцопрос вообще провокирует меня написать пост "Аполитичность Доброты".